Веселые книги великого Франсуа Рабле, написанные им в пору французского Ренессанса (XVI век), о жизни и приключениях великанов Гаргантюа и Пантагрюэля должны быть знакомы нам с детства. И должны были оказывать влияние и на нас, взрослых, если бы… Если бы читались. Они подобны сундуку с сокровищами, открывая который, мы находили бы много ценного для себя – мудрые советы. И чаще всего это советы беспутного друга великана Пантагрюэля – господина Панурга. Умные и остроумные, из всех областей человеческих знаний – филологии, философии, права, естественных наук, области экономических отношений. Для ученых, бизнесменов, юристов, политиков, кредиторов и должников, обывателей и философов, пессимистов и оптимистов, а также всех прочих.
“… для того чтобы держать в повиновении и удержать вновь завоеванную страну, вовсе не следует (как ошибочно полагали иные тиранического склада умы, этим только навредив себе и себя же опозорив) грабить народ, давить, душить, разорять, притеснять и управлять им с помощью железных палок… Словно новорожденного младенца, народ должно поить молоком, нянчить, занимать. Словно вновь посаженное деревцо, его должно подпирать, укреплять, охранять от всяких бурь, напастей и повреждений. Словно человека, оправившегося от продолжительной и тяжкой болезни и постепенно выздоравливающего, его должно лелеять, беречь, подкреплять, дабы он пришел к убеждению, что во всем мире нет короля и властителя, чьей вражды он больше бы страшился и чьей дружбы он сильнее бы желал. И точно: Озирис, великий царь египетский, покорил всю страну не столько силой оружия, сколько облегчая бремя повинностей, научая вести жизнь праведную и здоровую, издавая законы разумные, осыпая народ милостями и щедротами.
А кто поступает иначе, тот не только не утратит приобретенное, но еще и опорочит себя и опозорит, ибо все осудят его и станут говорить, что достоянием этим он завладел незаконно, – станут говорить именно потому, что оно от него уплыло. Нечисто нажитое впрок не идет”.
“– Вы берете на себя такую обузу – сделать меня в этом мире богатым? Клянусь праведным богом и праведными людьми, лучше подумайте о том, как бы веселее прожить! Никакой другой помысел и никакая другая забота не должны проникать в святая святых небесного вашего ума… Будьте жизнерадостны, веселы, довольны – иного богатства мне не надобно.
Притом мой образ жизни соответствует духу четырех основных добродетелей. Во-первых, духу благоразумия, ибо я беру деньги вперед, а ведь неизвестно, кто из нас еще немного протянет, а кто протянет ноги.
Во-вторых, духу коммутативной справедливости, ибо покупаю я дорого (то есть в кредит), а продаю дешево (то есть за наличные).
В-третьих, духу справедливости дистрибутивной, ибо я подкармливаю добрых (заметьте: добрых!) и любезных приятелей…
Наконец, духу воздержания: съедая хлеб на корню, я… убиваю в себе чувственные влечения, а кроме того, выгадываю на этом в пользу калек и неимущих. Ведь я не трачусь на полольщиков, … на жнецов, … на молотильщиков…, на мельников… и, наконец, на булочников… Разве на всем этом мало можно выгадать?”
“– Чтобы я стал освобождаться от долгов? Сохрани меня бог! Да мне тогда одного денье никто не даст взаймы. Будьте всегда кому-нибудь должны. Ваш заимодавец денно и нощно будет молиться о том, чтобы господь ниспослал вам мирную, долгую и счастливую жизнь. Из боязни, что он не получит с вас долга, он в любом обществе будет говорить о вас только хорошее, будет подыскивать для вас новых кредиторов, чтобы вы могли обернуться и чужой землей засыпать его яму… Можете быть уверены, что кредиторы ваши будут воссылать богу жаркие молитвы о том, чтобы вы жили подольше, и будут бояться, как бы вы не умерли, оттого что подношение им дороже руки подносящего, а деньги дороже жизни.
Кого же я создал? Уйму прекрасных и добрых кредиторов… кредиторы – создания прекрасные и добрые. Не дающие в долг суть создания уродливые и злые, исчадья ада, сатанинские отродья. Чего же я наделал? Долгов. Какая это редкость, какая диковина! Общая сумма моих долгов превышает число слогов, получающееся от сочетания всех согласных со всеми гласными…
Вы не можете себе представить, как приятно каждое утро быть окруженным толпою смиренных, угодливых, почтительных кредиторов!
… я смотрел на долги как на связующую нить между небесами и землей, как на единственную опору человеческого рода, без которой люди давно бы погибли.
Мир без долгов! Из этого ничего не ссужающего мира получится одно безобразие, клубок интриг, еще более запутанный, чем на выборах… Люди перестанут спасать друг друга… никто не придет на помощь. Отчего? Оттого, что он никому не дал взаймы, никто ему не должен. Никому нет дела, что дом его горит, что корабль его идет ко дну, что он разорился, что он умирает. Раз сам он никого не ссужал, то, наверно, и его никто не ссудит.
Коротко говоря, из такого мира будут изгнаны Вера, Надежда, Любовь, а ведь люди рождены, чтобы содействовать и помогать другим. Их место заступят Недоверие, Презрение, Злопамятство с целой когортой всех прочих зол, бедствий и проклятий”.
Романы Ф.Рабле читала
Лариса КНЫШОВА.
