Десять простых соображений о том, что всех так волнует.
- Учитель посредственный режиссер. “Мания Жизели” мне когда-то нравилась, “Край” просто невозможно смотреть, но в целом – все это, прямо скажем, не Рио-де-Жанейро.
- “Матильду” пока что мало кто видел, но те кадры, которые гуляют в интернетах, очень похожи на рекламу банка “Империал” – а что это у нас Александр Васильевич ничего не кушает, – а на исторические, допустим, драмы BBC не похожи совсем.
- Простая и почтенная идея, которая явно содержится в фильме – “жениться по любви не может ни один король”, привет Эдуарду и мисс Симпсон, – совершенно не подходит к фигуре Николая. Николай любил свою жену. Правильные герои для такой истории в России – Александр II и княгиня Юрьевская, но они неизвестны широкому зрителю, а потому не дают возможности создать попс, хайп и, как сказал бы Мединский, гевалт.
- Надо понимать, что, в отличие от Толоконниковой или Павленского, Учитель попал в центр такого скандала случайно. Он совершенно не деятель контемпорари арта, никого не хотел эпатировать или срывать покровы, а хотел снять свою традиционно-романтическую клюкву на всем известную тему, собрав положенные вздохи, аплодисменты и кассу. Он просто забыл о том, что где-то недалеко бродят фундаменталисты.
- Фундаменталисты (которых очень мало, и которые вовсе не представляют точку зрения номенклатурной Патриархии) живут в параллельном мире. В их фантазийной реальности царь Николай канонизирован не как образец христианской смерти, а как образец христианской жизни и правления, а потому не мог увлекаться балериной; Николай не отрекался от престола и все документы и воспоминания о революции подделаны или врут; убийство царской семьи – ритуальное; Распутина – оболгали; Сергей Александрович не был геем; весь современный русский народ виновен в цареубийстве, ну и проч. и проч.
В каком-то смысле, это интересная ретроутопия, порожденная травмой коллективного сознания, вышедшего из СССР в пустоту. Но только на расстоянии.
- Неинтересно и неважно, насколько участники преследования “Матильды” самостоятельны или кем-то подосланы и поддержаны. Понятно, что они одновременно и подосланы, и самостоятельны. Они искренни и наняты в одно и то же время. Так всегда бывает.
- Власть, разумеется, на все 146 процентов симпатизирует Учителю, но не может сказать об этом с самой высокой трибуны и принять быстрые жесткие меры, потому что любители “традиционных ценностей” – не все, но многие, – голосуют за Путина или работают в системе, и их нельзя совсем уж мордой об стол, в то время как любители свободы творчества Путина не любят и все равно уже никогда не полюбят. Поэтому власть будет помогать Учителю мягко.
- Народу кино понравится. Любовь-морковь, богатые тоже плачут, сиропные переживания в шикарных интерьерах – все это, знаете ли, куда более прочные традиционные ценности, чем верования радикальной секты.
- Суть и мораль конфликта настолько банальны, что неловко и говорить об этом, и все же. 282 статья и ее аналоги – чистое беспримесное зло. Никакого “оскорбления чувств” – как юридической категории и повода для цензуры – не должно быть. Эта зараза, пришедшая из сумасшедшего дома американской политкорректности на русское поле, должна быть помещена в общественный карантин, а люди, отвечающие на книги и фильмы драками и поджогами – уже непосредственно в тюрьму.
Либеральный режиссер Учитель имеет право быть пошляком, дураком, фальсификатором истории, кем угодно, – а вы имеет право не смотреть его кино. Если же вам не нравится то, что он тратит на него бюджетные деньги – мирными способами гражданского протеста и бойкота добейтесь того, чтобы деньги давали не ему, а консервативному режиссеру Мучителю.
- На месте Поклонской я бы занялся борьбой с варварской застройкой побережья Крыма. Наш несчастный последний император любил Южный берег.
